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Mirando al verano.
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LOS CREATIVOS CULTURALES:
EL NACIMIENTO DE LA CONCIENCIA CREATIVA
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JUAN PASTOR BUSTAMANTE
MADRID. ESPAÑA.
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Revista Recre@rte Nº3 Junio 2005 ISSN: 1699-1834 http://www.iacat.com/revista/recrearte/recrearte03.htm
La repercusión cada vez mayor que tienen los encuentros del Foro Social son el reflejo de que existen nuevas formas de percibir la realidad que empiezan a conceptualizarse. Un movimiento cultural está despertando en nuestro planeta. Son los denominados creativos culturales CCs . Este concepto ha sido acuñado por Paul Ray y Sherry Anderson, quienes tras 30 años de investigación sobre los valores de la sociedad estadounidense han constatado la existencia de esta, por el momento, subcultura. Para Otro autor Richard Florida (autor del best seller “the rise of creative class” ) se trata de una clase social en auge en Estados Unidos a la pertenecen aquellas personas que son pagadas por crear ya sean científicos, ingenieros, educadores, abogados, periodistas. Mi experiencia en la dinamización de comunidades virtuales internacionales me hace constatar que con distinta intensidad ese cambio se esta produciendo en todo el mundo más en la línea de surgimiento de una nueva conciencia o cultura que una clase social.
El por qué es una nueva cultura se basa en el hecho de que personas de distintos lugares, clase social, sexo, religión o nivel de estudios comparten unos valores. Sólo en Estados Unidos conectarían con estos valores, según Ray y Anderson, 50 millones de personas y estiman que en la Unión Europea pueden pertenecer a esta subcultura entre 80 y 90 millones de personas.
¿Es usted un creativo cultural?
Todos los investigadores coincidimos en que el principal escollo en la evolución de este movimiento es la falta de conciencia de pertenencia a un grupo. Se siguen utilizando las viejas etiquetas para los nuevos conceptos. Cualquier visión diferente se trata de incluir en ese cajón de sastre que son los movimientos antiglobalización. Considero que es conveniente renovar nuestra mirada y descubrir las nuevas posibilidades que están surgiendo. La incertidumbre que genera toda novedad se resuelve con información, reflexión y comunicación; pero sobre todo con una actitud abierta.
Lo que comprobamos es que cada vez más personas sienten que viven en unas coordenadas diferentes a las que imperan en nuestra sociedad. Existe una sensación de desorientación e incluso de aislamiento intencionado en distintos ámbitos: social, intelectual e ideológico. Se siente más interconexión con personas a cientos de kilometros que con vecinos o familia. La abstención en la calle se compensa con la actividad frenética de una realidad paralela que es Internet. No podemos olvidar que el silencio también es comunicación.
¿Cómo distinguir o identificar los rasgos que definen este movimiento emergente?
Búsqueda de la autenticidad . Ante el exceso de opiniones sesgadas y con una devaluada credibilidad política e intelectual, los CCs son conscientes de que tienen que generar sus propias opiniones. Deciden tomar conciencia de sus reflexiones y opiniones a partir de contrastar la realidad, por ejemplo, leyendo varios periódicos o alternando la escucha de informativos en diversos medios. Son consumidores críticos de información.
Logran unir acción con aprendizaje. Entienden el aprender como un acto creativo. Quieren disfrutar con lo que hacen. El producto es importante pero el proceso y el entorno cobran mucha importancia. No se limitan a ser meros reproductores sino que además intentan aportar nuevas ideas. Muchos de ellos han decidido trabajar por cuenta propia: diseñadores, consultores, escritores, periodistas, artistas. En ellos el “conocimiento” y la “información” son las herramientas de la creatividad y la “innovación” el producto.
Idealismo y activismo. Crecidos en la consolidación de los movimientos sociales y reivindicativos. Los creativos culturales han estado participando en primera línea a través del voluntariado y el activismo. Son conscientes por su propia experiencia que la única manera de cambiar algo es mediante la implicación personal. En este idealismo difieren de los movimientos hippies o del new age que se han centrado más en mirar hacia dentro que en hacer hacia fuera.
Mayoría femenina. Un rasgo destacable es el papel de la mujer. Posee una mayor participación que los hombres: numérica, activa e ideológica. Son mujeres que ya no tienen, en la mayoría de los casos, como prioridad luchar por sus derechos. Están volcadas en la lucha por el bienestar social y la familia. No entienden su papel en el hogar desde la perspectiva de ama de casa sino de vertebradora del núcleo familiar.
Desencantados. Están decepcionados con muchos de los valores que predominan en las sociedades capitalistas más desarrolladas: materialismo, hedonismo, obsesión por el status y la doble moral.
Ante la tesitura de blanco o negro, derechas o izquierdas, progresistas o conservadores se constata una realidad llena de matices y escalas. Las personas pueden tomar posturas progresistas y conservadoras, como las entendemos en la actualidad, sin tener por qué caer en la ambigüedad o en una acusación de incoherencia.
¿Por qué aparecen los Ccs?
En gran medida aparecen por el fracaso de las promesas de los modernos. Se trata de desarrollar una nueva cultura que integre lo tradicional y lo moderno, lo global y lo local, el cambio interior y exterior. Buscan integrar conceptos que la cultura occidental ha separado: corazón y mente, lo personal y lo público, lo individual y lo comunitario. Por eso constatamos ese auge de la cultura tradicional oriental más centrada en la interacción del ser con la naturaleza, el desarrollo del espíritu y la búsqueda de la esencia a través de lo sencillo.
¿Qué puede impedir el afianzamiento de este grupo?
Sin lugar a dudas la falta de credibilidad que querrán imponer aquellos que se sientan amenazados por su aparición. Tardará mucho en asentarse o poco ¿quién sabe?, pero los efectos de la destrucción del medioambiente y de la confrontación entre los seres humanos provoca, aunque resulte paradójico, un caldo de cultivo excelente para su crecimiento. Otro peligro a superar es el no caer en la falsa conciencia de ser identificado como público objetivo, meros consumidores. Mercantilizar el concepto puede hacer que se quede en una moda, que los individuos asuman unos hábitos inducidos y no realmente escogidos. Los CCs no quieren identificarse con el concepto “new age” ahora muy devaluado. Tampoco hay que confundirlos con el “materialismo espiritual” movimiento en el que como apuntan, Ray y Anderson, mucha gente se está engañando a ellos mismos pensando que están desarrollándose espiritualmente cuando en realidad están fortaleciendo su egocentrismo a través de técnicas espirituales.
Lo que los CCs necesitan son instituciones que apoyen sus valores, formadores y escuelas para los profesores así como espacios en los que reunirse. Deben tener la posibilidad de encontrar a otros CCs a través de revistas, webs y canales de televisión.
¿Dónde viven?
Escapando de las megaciudades industriales, burocráticas o financieras se identifican núcleos urbanos que estarían atrayendo a la clase creativa donde cobra prioridad, como apunta Richard Florida, la “calidad del entorno” frente a la hasta ahora deseada “calidad de vida”. En norteamérica Austin o Albany destacan como ciudades emergentes aunque Nueva York o Boston no perderían su empuje de vanguardia. En Europa destacarían ciudades como Dublín o Berlín. En España podemos destacar Valencia o Gijón como ejemplos de estas ciudades emergentes. Barcelona mantendría su status de capital de la vanguardia si no se deja arrastrar por la homogeneidad cultural.
Estamos en un momento muy interesante en el que percibimos el nacimiento de un movimiento realmente comprometido con el desarrollo sostenible a todos los niveles: medioambiental, económico, educativo, social, político…Donde la capacidad creatividad del ser humano, es el concepto que lo define. Sólo falta apelar al despertar de la conciencia de las personas que se identifiquen con sus valores y potenciar su interconexión.
Juan Pastor Bustamante
Pedagogo
Gerente del Gabinete de Iniciativa Joven de la Junta de Extremadura. Ha sido director de la Fundación Opera Prima y de la web Neuronilla.com. Sigue vinculado a esta institución como voluntario.
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Los Diez Principios
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Kirael a través de la mediumnidad de
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Primero y principal, quiero expresar mi gratitud al Maestro Kirael por traer la información de los Diez Principios de la Creación Consciente, al ahora para los Trabajadores de la Luz de la Tierra. Como siempre, su amor, guía y paciencia son inspiradores, y la sabiduría encontrada dentro de estas páginas ha sido, y continuará siendo, un faro de luz para aquellos deseosos de hacer el viaje de la sanación.
El volumen que están leyendo representa el amor y pasión de muchos individuos dentro de la "Beauty", la Belleza, también conocida como la Iglesia de Luz de Honolulu, quienes se unieron en Verdad, Confianza y Pasión para traer estas palabras del Maestro Kirael a los Trabajadores de la Luz del mundo. Desde mi corazón, deseo expresar mi gratitud a estos Trabajadores de la Luz, quienes reconocieron en las profundidades de sus corazones la necesidad para que este trabajo estuviera disponible para la gente del mundo.
Mi gratitud, primero de todo, va al dedicado equipo de la Rev. Carol Morishige, Rev. Mel Morishige y Jerry Fujioka quienes organizaron y sostuvieron las sesiones originales con el Maestro Kirael. Mis sentidas gracias también van a Rick Sterling, nuestro técnico de sonido para estas sesiones, y a Sonja Langley quien transcribió cada una de las sesiones.
Y finalmente a los correctores, David Bower, Julie Bower, Patty Kuamoo, Bargara Miyashiro, Karen Nielsen, Frances Shomura, Patti Sterling y Karen Yue, vuestro amor y atención al detalle ayudaron a traer el trabajo a su más alto nivel de claridad.
Mi más profundo aprecio y gratitud van a esos incansables individuos, quienes verdaderamente han sentido la pasión de los mensajes del Maestro Kirael en los Diez Principios. Extiendo mi luz a cada uno por su dedicación en traer a luz la sabiduría de los Diez Principios, de manera que el mundo pueda continuar sanándose y moviéndose al próximo nivel de conciencia del Amor del Creador. Aloha y mahalo,
Fred Sterling |
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El YOGA del
VIAJE EN EL TIEMPO
Cómo puede la mente derrotar al tiempo

Dr. FRED ALAN WOLF |
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El Dr. Fred Alan Wolf es autor de once libros y mundialmente aclamado por su simplificación de la nueva física de un modo que integra los descubrimientos de ésta con las tradiciones espirituales del mundo y los estudios contemporáneos de la conciencia. Uno de sus títulos más conocidos es Taking the Quantum Leap (“Dando el salto cuántico”), que ganó el prestigioso National Book Award (Premio Nacional del Libro)de Ciencia en 1982.
El Dr. Wolf obtuvo el doctorado en física teórica por la Universidad de California, en Los Ángeles, en 1963. Desde entonces, sus investigaciones lo han llevado desde discusiones privadas con el físico David Bohm a las misteriosas selvas de Perú; desde clases magistrales con el premio Nobel Richard Feynman a viajes chamánicos en los altos desiertos de México; desde un significativo encuentro con el físico Werner Heisenberg a las calientes brasas de una caminata sobre el fuego.
Excatedrático de física en la Universidad Estatal de San Diego, el Dr. Wolf ha enseñado también en la Universidad de Londres, la Universidad de París, el Instituto Hahn-Meitner de Física Nuclear, en Berlín, la Universidad Hebrea de Jerusalén, la Sociedad de Investigación Filosófica y el Instituto Holmes. Es miembro honorífico del Colegio de Eruditos Martin Luther King, Jr.
Actualmente el Dr. Wolf sale en una importante película, What the Bleep Do We Know?! (“¿¡Y tú qué sabes!?”), y ha aparecido también como médico residente en el programa de Discovery Channel “The Know Zone” y en otros muchos programas de televisión y de radio de los Estados Unidos y del extranjero. Da conferencias y clases por todo el mundo y vive en San Francisco. |
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